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  • 第二次玄奘国际学术讨论会综述

    (作者：黄夏年)（本文曾以《第二届国际玄奘学术研讨会在铜川举行》之名载《佛学研究》1999年刊）1999年3月22日至25日，由中国玄奘研究中心、中国佛教文化研究所、上海大学东亚佛教中心和陕西铜川市政府共同举办的“第二届国际玄奘学术研讨会”在陕西铜川市举行，来自美国、俄罗斯、德国、日本、韩国、越南、马来西亚、印度、尼泊尔等9个国家和中国大陆、台湾省、香港地区的代表共137人出席了会议。其中外国参...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530546986.html

  • 西方学术史上的人类学与宗教学

    西方学术史上的人类学与宗教学 　　作者：牟钟鉴 文章来源：中国民族宗教网　　西方文化从古希腊罗马时代即有人文主义传统，但这一传统被欧洲中世纪基督教神学的独断统治所中断。文艺复兴以来，人文主义启蒙思潮成为时代精神。19世纪中叶，达尔文的生物进化论冲破神创世界历史的神学樊篱，开启了用理性的态度、进化的观点研究历史文化包括宗教信仰的近代人文学术的传统。进化论催生了人类学（民族学在西方又称人类学），也...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320669343.html

  • 长安佛教文化的学术原创精神

    　　长安佛教文化的学术原创精神——龚杰 　　现在，在文艺界经常讲某某歌曲是原创，某某影片是原创。所谓原创，原就是原始、原初，原创概括说，就是原始创新，具体说就是史无前例的，得到当代或后世...伟承和解释“四书五经”的传、注、疏，即章句训诂是原创，以传、注、疏的形式表达已意的也是原创，印度佛教文化的本土文化是原创，等等。总之，没有思想学术的原始创新，就没有思想学术的生机，同样，没有长安佛教...

    龚杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393387.html

  • 第一次玄奘国际学术讨论会综述

    二地共同发起和组织召开了“玄奘国际学术讨论会”，来自印度、尼泊尔、斯里兰卡、韩国、日本、德国、意大利等国和台湾地区的代表23人，大陆北京、上海、江苏、甘肃、福建、黑龙江、湖南、广西以及河南、陕西等地...会等分别发来贺电。　　本次会议的目的是，研讨玄奘在学术文化上的贡献，宣传玄奘的思想和业绩，弘扬他的爱国主义和国际主义精神，交换世界各国玄奘研究的情况，讨论共同关心的问题，寻求长期合作的可能；加强我国与...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523941696.html

  • 空海学术中的曼荼罗思想

    空海学术中的曼荼罗思想　　王益鳴　　On the Research of Thoughts of Mandara in Kūkai’s Scholarship　　王一鸣（益鳴）...拓展至许多方面。我们甚至可以认为，其为空海学术里的一个非常重要的范畴，从这个角度进行论述，这就是笔者的目的。　　不难理解，“金刚界曼荼罗”和“胎藏界曼荼罗”这一对范畴，就是由曼荼罗这一范畴再衍生而出的。...

    王益鳴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084365466.html

  • 儒士佛教观研究的学术价值

    儒士佛教观研究的学术价值　　李承贵（南京大学哲学系江苏南京210093）　　［中图分类号］B222［文献标识码］A［文章编号］1002-8862（2007）01-0035-05　　近年来，我集中精力对宋代儒士关于佛教的认知、理解和评价方面的文献进行了较为系统的搜集、整理和研究。经过对文献的反复阅读和深入研究，感觉到儒士佛教观是一个具有重要学术价值的课题。我也希望我的这份心得能与学界同仁分享，并...

    李承贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444461119.html

  • 梵文念诵目前只是学术研究阶段

    具格的上师们代代相传，他们必须保证他们的咒语发音起码是正确的。假如上师不具足这样的资格，那弟子恐怕很难成就。　　学术研究，本来就没有保证到你可以因此而念诵成就的这个地步。现在能够教导念诵梵文佛教咒语的...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364244948.html

  • 当佛陀遇到孔子：学术史是自由的学术交谈史

    交谈的广阔空间。本丛书力显独立思考和真诚言说的风貌——这里没有学科之限，也无文体之拘，惟有深切的感受和无畏的探究；这里没有学术权威也无思潮明星，惟有真知的追求者和社会的批评家。”（张志林《自由交谈》第一...交谈者大家都是平等的，尽管他们的身份或有不同（如导师和弟子之别）。真正的学术不管是在哲学领域，还是在宗教领域，抑或是在其他领域，都应该是“交谈”而不应该是“对话”。这种“交谈”既可以是面对面的，也可以...

    佚名

    |佛教观点|佛陀|孔子|自由交谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20120371264.html

  • 学术地谈谈如何压住烦恼

    http://www.fjdh.cn/Item/88208.aspx

  • 吴言生教授在峨眉山报国寺举行专题学术讲座

    吴言生教授 照春长老（右） 学术报告会现场 学僧积极提问 　　2007年12月15日，陕西师范大学佛教研究所所长、博士生导师吴言生教授在四川省峨眉山报国寺举行“禅的思想与实践”专题学术报告会，学术报告会由峨眉山佛教协会秘书长宏开法师主持，照春长老、照空法师等长老法师及四川峨眉山佛学院的法师、学僧和报国寺的法师参加了报告会。 　　报告会包含了两个方面：一是禅的思想的基本体系是什么；二是在...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08571019630.html
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